大唐将军陈元光，文武双全，忠心报国，少时随父征战闽南，平定山越人啸乱。父子两代人移植中原文明，实行民族融合，使南疆长治久安，并于公元669年奏请设立漳州府，史称“开漳圣王”。 陈元光及开漳将士的后裔成为漳州、泉州、潮汕地区主要人口成分，并不断向台湾、香港和东南亚地区迁徙。“开漳圣王”成为一种祖根文化，也是台湾同胞的主要民间信仰之一。 陈元光被历代皇帝追封为“豹韬镇国大将军”、“颍川候”、“灵著顺应昭烈广济王”、“昭烈候”，后被乾隆皇帝封为“开漳圣王”。 陈元光死后，又由其儿陈珦、孙子陈酆、重孙陈谟继任漳州刺史，四代人前仆后继、鞠躬尽瘁，建设漳州近百余年，这在唐代乃十分罕见的现象。 唐朝以后，由漳州迁往台湾的移民，落籍当地，人数逐年增加，数百年来从未间断，成为台湾诸多姓氏的祖先。 为纪念这位“开漳圣王”，以漳州为源头，很多地方均建庙祭祀，加..
大唐将军陈元光，文武双全，忠心报国，少时随父征战闽南，平定山越人啸乱。父子两代人移植中原文明，实行民族融合，使南疆长治久安，并于公元669年奏请设立漳州府，史称“开漳圣王”。 陈元光及开漳将士的后裔成为漳州、泉州、潮汕地区主要人口成分，并不断向台湾、香港和东南亚地区迁徙。“开漳圣王”成为一种祖根文化，也是台湾同胞的主要民间信仰之一。 陈元光被历代皇帝追封为“豹韬镇国大将军”、“颍川候”、“灵著顺应昭烈广济王”、“昭烈候”，后被乾隆皇帝封为“开漳圣王”。 陈元光死后，又由其儿陈珦、孙子陈酆、重孙陈谟继任漳州刺史，四代人前仆后继、鞠躬尽瘁，建设漳州近百余年，这在唐代乃十分罕见的现象。 唐朝以后，由漳州迁往台湾的移民，落籍当地，人数逐年增加，数百年来从未间断，成为台湾诸多姓氏的祖先。 为纪念这位“开漳圣王”，以漳州为源头，很多地方均建庙祭祀，加之陈姓后代遍布闽、粤、浙、台及东南亚各国和世界各地，人们用各种方式纪念这位先贤。尽管陈元光将军已安息一千多年，但每年十一月初五，闽南隆冬时节这一天，来自海内外的陈氏后裔、漳籍同胞均集于芗城浦南镇石鼓山开漳圣王陈元光陵园，怀着崇高的敬仰之情，深情缅怀先贤的伟绩和功德。 崇拜开漳圣王，建立威惠庙更多的当属台湾同胞，随着漳州移民过台湾，在台湾各地建庙祭祀供奉故乡威惠庙的香火，据统计有七十四座。 尽管陈元光将军建治漳州，功勋卓越，世人称颂，却不见载于新旧唐书，但他在福建的史册上，尤其在漳州的开创史上，总不失是一位彪炳千古的英雄人物。 陈将军的记功丰碑是屹立在人民的心坎上的，又何必乞求史官的秃笔为他增光呢。 随陈政父子赴闽地的光州固始军将五十八姓，三千六百人，落籍不归，同样为漳州的发展贡献了毕生之力，同时他们也成为漳州地区众多姓氏的先人。 台湾的根在闽南，闽南的根在中原。
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